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第五百一十三章 不出三代，胡将不胡，胡将归汉(第2/2页)
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量土地又种不出粮食，总不能花费大量的兵马、钱粮就这么干守着吧？
于是…
就是喜闻乐见的匈奴人卷土重来！
他们可以一分为三，变成南匈奴、鲜卑、乌桓…
也可以变成未来的突厥，变成鞑靼…
总而言之，只要这里的土地没办法钟出粮食来，汉人看不上这些土地，那这些游牧民族的隐患就不可能解决。
很多写小说的作者，总是提及“胡人”问题，就开无双一路杀过去…人挡杀人，佛挡杀佛，可事实上，这根本解决不了任何实际问题！
当然…
严格意义上讲，如今的南匈奴与昔日的“匈奴”完全是不同的族群！
类似于秦朝时“匈奴有食人之习”，匈奴人把汉家女子关入羊圈，在南匈奴基本上不会出现。
毕竟，南匈奴早就向汉称臣了，这是汉的番邦！
而解决南匈奴的思路，赶尽杀绝是不可能的。
唯一的办法就是同化，让他们通过不断的繁衍，不断的接受汉族的教育，融入汉族之中，成为汉族的一部分。
当然这很难…
首当其冲的就是得解决南匈奴“自给自足”的粮食问题。
粮食不够吃，他们不南下劫掠才怪呢！
换句话说，这里搞不出来粮食，搞不出高价值的方法…陆羽就算是让汉人去同化他们，也没人去！难度极大…
而解决这个的方法，陆羽是有一些思路与想法。
怎么让汉人在塞外占据主导地位！
怎么通过粮食让胡人听从老曹的管教！
怎么一步一步，让胡人忘记自己是胡人…
当然…
具体实施，陆羽得去塞外考量一番。
还是那句话，同化…最大可能的同化，可…一切的一切，当务之急要解决的就是这个和亲问题。
可以说，一旦和亲，之后的路会走的很顺！
一旦拒绝和亲，那之后的路就难走了。
蔡昭姬不知道陆羽的想法，只是继续在讲述胡人的习性。
“匈奴以部落联盟为主，联盟的首领称为‘单于’，‘单于’之下设有左、右贤王，而这些部落中，有许多姓氏，碧如挛鞮氏、呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏、韩氏、郎氏等等…”
“如今的匈奴单于呼厨泉是挛鞮氏，事实上，自打秦朝起到如今，每一任的匈奴单于都是挛鞮氏，继位的话，或父死子继，或兄终弟及，其余如呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏四族亦贵，世代与单于联姻，凡废立、和战、祭祀等大事，均由各部贵人商议决定，匈奴人称之为‘单于庭’！”
“匈奴人有不成文的规定，盗窃者没收财产，大罪当死，小罪则轧，监禁最多不超过十天，一国囚犯不超过十人！”
“匈奴人还朝拜日，夕拜月，月满进军，月缺退兵，战场上能斩敌首的，赐酒一杯，凡有掠获，皆归己所有，以俘虏为奴婢。打仗时能运回死者尸体的，可得死者全部家财。每年正月，小会单于庭，祭祠；五月，大会龙城，祭祖先、天地、鬼神；秋日马肥，大会蹛林，检点人畜，另外常以正月、五月、九月戊日祭天神。”
讲到这儿…
蔡昭姬顿了一下，将有关匈奴的婚俗也一并讲述给陆羽。
“匈奴与咱们最大的不同在于婚俗，父兄死后，妻后母，报寡嫂，匈奴人土葬，死者头部朝东，贵族皆深葬，棺柩多达三重，单于死后，除金银、衣裘随葬之外，近幸臣妾从死者多达数十百人！”
蔡昭姬滔滔不绝的讲，陆羽饶有兴致的听。
不愧是昭姬姐…
穿越前，陆羽看到后汉这段历史时，总是会疑惑，为何蔡文姬被南匈奴掳走后，却完全区别于其它女子的命运，能嫁于左贤王，甚至还成为了左贤王最宠爱的王妃！更夸张的是，整个匈奴上下对她都极其尊重！
这很不寻常…
可…今日听得昭姬姐这么一讲，陆羽明白了…
北国草原长大的昭姬姐，对匈奴太熟悉了，她了解有关匈奴的一切，而这些知识让她脱颖而出。
当然了，历史上蔡昭姬被掳往塞外，胡琴琵琶的悲壮，在这一世因为陆羽化解。
可解决…胡汉百年的矛盾，却依旧任重而道远！
不觉得时间悄然而逝…
竟聊到了后半夜，陆羽对匈奴的了解也加深了许多。
更加深了，他对南匈奴的战略绝不是单纯的屠戮…而是同化！
格局要打开，南匈奴人中本就流畅着汉族的血脉，他们可以是胡人，也可以是汉人，只要汉人对那些土地感兴趣…只要汉人能从那些土地中赚得“财富”来！
只要汉人不断的主动走入塞外…去更多的开设学堂，去更多的渗透…
不出三代，胡将不胡，胡将归汉！
这是一个伟大的愿景…
刚刚想到这儿。
蔡昭姬眼珠子一眨。
“讲了这么多，还没问呢？你怎么突然对匈奴感兴趣了？只是因为南匈奴使者来许都了么？”
“不！”陆羽摆摆手，如实回道：“此为其一，最重要的是另外一条，匈奴提出要与曹丞相和亲…且已经选定了人选？”
“谁？”
“曹丞相长女——曹沐！”
陆羽这话脱口，蔡昭姬的脸色骤白。
“啪嗒”一声，她手中的竹简落入地面…眼眸一下子睁大。“怎么…会是…会是沐儿呢？”
是啊…
曹沐可是她蔡昭姬最早，也是最心爱的女弟子呀！
…
…
