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第二百零五章 岁月匆匆(第1/2页)
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“我辈修士，就应杀上九天，抛头颅洒热血，一往无前！”
“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”
“...”
李长清看着书中第二章最后，那成堆成堆的，陌生又熟悉的中二语录，低着头陷入了沉思。
嗯...
好中二啊...
不过...
贫道喜欢！
他嘴角一勾，露出一抹淡淡的笑容。
吾之一生，不弱于人！
人生共有几回搏，此时不搏何时搏！
现在方法和操作手册都给你了，还怕个锤子，当然要上去莽一莽！
不行就拉倒呗，又死不了！
输了不亏，赢了血赚。
万一赌对了呢？
李长清觉得己方的优势很大，但他十分谨慎，并不打算直接a上去。
而是准备徐徐图之，稳扎稳打。
首先，他要先看一下记载着突破先天境界法门的“剑气通神”，究竟有多神奇。
于是他直接跳过剩余的章节，翻到了书末尾的附录。
找到记载着“剑气通神”的页码，然后细细品读起来。
...
两个时辰很快过去。
李长清放下书，缓缓抬起了头。
“呼...”
“此法不愧名为‘剑气通神’，果然不同凡响！”
其中记载的种种，不仅让他对丹田与真气的理解进一步加深，还令他大开眼界。
本以为先天境界便已经走到了尽头，再进一步犹如天堑，没想到...
有此法在手，加上他的天赋，只要肯努力，再配合一点机缘，在上一层楼不是梦想！
所谓“剑气通神”，并不是指一门名为“一见通神”的招式或神通，在李长清看来，应该叫“剑、气通神”才更贴切。
因为这是一门剑、气双修，相辅相成的法门，详细地记述了从武侠世界后天境界起，一直通往金丹境界的修行窍诀。
此处的金丹境，并不是传统修仙小说里的“金丹”境，而对应的是“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”中的金丹，可称为大道金丹。
需将世界的道蕴道理，皆凝聚融汇贯通，结出金丹在腹，丹成超脱，可长生久视，不老不死。
与日月同坠，于天地同朽，乃是神话中众生渴望而不可及的传说境界。
俗话说，条条大路通罗马，大道也包罗万象。
不论走哪条路，都有证道的可能。
而这门“剑气通神”，既然讲得是剑，最终凝结的自然也是“剑道金丹”，代表了剑修的至高境界，以剑成道，以道化剑。
丹成后，种种神通手段，自不必提。
就算乾坤摩弄，造化斡旋，也只是等闲。
只不过，那等仙神般的境界，距离现在刚刚成就先天不久的李长清还太远，说是十万八千里也不为多。
对于自己最终是否能成就那传说中的剑道金丹，他心里没底，也不愿在此时去想。
再没走到那一步之前，谁也不知道未来会发生什么。
或许可以，或许不过只是痴心妄想。
但现在说这些还太早。
路要一步一步走，饭要一口一口吃。
不过，李长清信心十足，也有勇气去闯一闯！
道路虽然是曲折的，但前途无疑是光明的！
有了目标，便有了动力。
李长清能感觉到，自己身体里沉寂多年的血液在这一刻，又重新沸腾了起来！
他猛地攥紧了拳头，又缓缓松开。
“这条路才刚开始，还不是好高骛远的时候...”
李长清的双眼亮得惊人，似乎能隐隐地看到有一团火焰，正在眼底熊熊燃烧。
从现在开始，道爷我便真正从练武转到修仙了！
根据“剑气通神”中描述，先天境界之上便是“通幽”，意思是连通天地万物，可以借用造化之伟力。
如果说先天境界能将体内丹田运用到极致，那通幽境界，便是把外界的天地万物看作“体外丹田”！
从先天到通幽，便是一个从运用体内真气，到驱使天地灵气的过程。
按常理来说，操纵天地“野生”的灵气是不可能的事，其中困难可想而知。
也不难想象，成就通幽境界之后，会拥有怎样的手段和神通！
到时恐怕“一掌开山”，就不再只是仙神小说中幻想出来的了。
不过想要突破到通幽境界，还需要两个前提条件。
其一，便是朕至先天极境，在丹田内凝练出真气之海。
这一点对于李长清来说并不算难，甚至可以说他已经完成了一半。
多亏之前在瓶山时吞下的那枚尸魃阴丹，让他虽然中间几乎没有太多时间修行，丹田内的真气却依旧在不停地增长———现在为止，汇聚的真气流不能说堪比汪洋，也有里海（世界上最大的内陆湖）那么大了。
但这第二个条件，相对来说就比较苛刻了。
要求李长清炼出本命剑，成就剑体。
通俗来讲，就是炼化一口宝剑，蕴养在丹田内，真正做到“人剑合一”。
这不是件简单的事。
甚至可以说，如果只在壶江世界的话，有可能永远也无法完成。
毕竟这里只是低武世界，还是不能破碎虚空的那种。
而低武世界没有奇迹。
不过，李长清毕竟是有天命加持的命运之子，在系统的帮助下，他可以穿梭其他的世界。
不说别的，单论鬼吹灯和盗墓笔记世界，虽然看上去似乎“平平无奇”，里面的主角们做得也只是探险和倒斗之类，听上去很low的勾当，似乎完全上不了台面。
但作为亲身在其中走过几遭，见识过许多离奇诡异的事情的李长清，可不会单纯地这么认为。
众所周知，在鬼吹灯和盗墓笔记里，深山老林和埋在地下的墓穴陵寝，都是最危险且最离奇的地方，与各种玄幻修真小说一样，是牛顿等一众科学家管不到的禁区。
在那里，可以发生任何事情，不论想得到，还是想不到的。
这并不是危言耸听。
别说各种乱七八糟的怪物，就算突然从棺材里钻出来一个活蹦乱跳古神，李长清也不感到意外。
你甚至可以把鬼吹灯世界和克苏鲁世界相提并论，同样是上限极高，下限极低。
两者之间的区别就在于，在克苏鲁神话中，各种不可直视之神众多，却大都浮在水上，如果你想的话，都可以比较容易的见到，虽然会死就是了。
但在鬼吹灯世界，诸多古神都是潜在深海里，除非你钻进深山老林里亲自去找，否则它们是不会露面的，往往都是在暗中操纵着世界的运转———上次突然出现的蛇神之骨只是一个意外。
所以，从鬼吹灯世界寻到一柄宝剑，或者说能锻造出宝剑的材料，以道人的能力，应该不算太难，努努力还是可以办到的。
其实，如果他想的话，手边就有一个合适的——系统送的...不对，应该叫送系统的，那柄锈迹斑斑的宿邙残剑。
这口铁剑，虽然看上去锈迹斑斑，却极为坚利，是真正意义上的削铁如泥。
用到现在，经过这么多场战斗，却没给它留下丝毫痕迹，端的是不可思议。
如此来看，这宿邙残剑应该是一口不可多得的宝剑，甚至是神剑！
但李长清心中却有些迟疑。
毕竟是来历不明的东西，而且太过神秘，或许就是系统的“本体”也说不定。
冒然炼化，实在不妥，还是容之后再看吧！
况且，炼化一口宝剑入丹田，虽然有了法门，也不是说做就做那么容易，需要不少天材地宝相辅，最关键的是，还需要一味引子。
这最后一步至关重要，可以说能否炼化宝剑入体，尽决于此！
据“剑气通神”中记载，需要有蕴含着先天庚金与先天离火之气的神物作引，才能功成。
但关于这先天庚金与先天离火之气究竟是什么，李长清苦思半晌也没有头绪，只能走一步看一步了。
既然有了方向，那便已经成功了大半，倒也不必太过在意。
李长清不再多想，平复了激荡的心绪，翻回了问道剑经的第三章，俯身凝神，继续看了起来。
第三章的标题是，论剑修的四个境界。
仔细看过一遍后，心中恍然。
顾名思义，书中按照对剑道理解，由浅入深，将剑修划分为了四个境界。
从低到高，分别是：
剑术、剑骨、剑心、剑道。
第一个境界，剑术，这是一般的初学者位于的阶段。
在这个阶段，剑修们不论是用软剑、细剑、重剑，还是刀枪棍棒，斧钺刀叉等等，他们的精力大多停留在具体的招术上，关注的是“术”，而非“剑”本身。
可以说，武侠世界，百分之九十九的剑客，或者说大多数的习武之人，都处在这个境界。
能到第二个阶段剑骨的，大都是武侠世界里一流或者顶尖的剑客。
当然，也有天生剑骨的绝世天才，可谓为剑而生。
到了这个境界，所有的关注点都转移到了“剑”身上，而非仅仅停留于“术”，这无疑更上了一个高度。
具体表现为，爱剑如子，惜剑如命，一刻不见，如隔三秋。
也就是每本武侠小说里都有的“剑痴”。
而能到第三个境界，剑心的，可以说是凤毛麟角，少之又少，百年难得一遇。
至于天生剑心，至少在武侠世界，这绝不可能。
所谓剑心，已经超脱了关于“剑”和“术”，而是一种玄之又玄的状态，类似道家的天人合一，能做到心与剑合，剑随心动。
对于位于这个阶段的剑客来说，剑对他们来说早已不是单纯的武器，而变成了一种无形的概念，或者说意志。
人与剑之间的关系，便如同庄周与蝴蝶。
不知人是剑，还是剑是人。
你中有我，我中有你，不分彼此，水乳交融。
可以说，从剑骨到剑心，就像是从唯物迈入了唯心，很难用言语形容。
按照玄幻小说来讲，李长清现在可以说是“半只脚”踏进了这个境界，勉强可以算是“半步剑心”吧。
大多时候，他还是只能表现出“剑骨”，只有在某些特定的时间或者环境，才能展现出一些“剑心”的状态。
毕竟他修行的岁月的还太少。
对于今年不过二十有四的李长清来说，能在短短二十多年的时间里达到如此成就，已经是稀世罕有，千古无二。
绝对是壶江世界数一数二的剑客了。
至于最后的剑道境界，书中只留下了四个字：
道不可言。
后面一片空白，似乎是特意留出了足够多的空间，让人浮想联翩。
想来能成就这个境界的，诸天万界也没有几个吧...
李长清不由畅想。
或许可以期待一下。
出神片刻，他翻到了书的第四章。
论剑与道。
这一章写得像是一篇调研报告，或者论文之类，用词考究严谨，理论新颖清晰，从头到尾详尽细致地阐述了一遍剑与大道之间的关系，虽然用的是通俗的文字，却有太多的专业术语，而且没有注释，让李长清看得云里雾里。
通篇看了几遍，也只是似懂非懂。
如果非要形容的话，就好像是中学生抱着一本大学高数，因为知识的断层，所以像是看天书一般。
明明每个字都很熟，但连成词语句子就看不懂了。
这便是李长清此时的感受。
蓝瘦。
无奈跳过之后，来到了问道剑经的第五章，也是最后一章，标题是关于剑道的终极畅想。
李长清看到标题的时候，心里便咯噔一声，升起一股不好的预感。
再往下一瞥，果然如此！
只看了前几行，便完全蒙了，不知身处何方，当即长叹一声，合上了书本。
如果说刚才是中学生看高数课本，虽然看不懂，但多少还有几分熟悉，那么现在就是华夏小学生看外文课本，还是
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