诸天影帝

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    我只是觉得，这诸子百家已经开始腐朽落寞了。荀老夫子以为如何？”李玄常剑指一弹，一枚石子静静的落入棋盘当中，泛起了阵阵涟漪。

    “时代不同，抱残守缺者，终究是大浪淘沙，雨打风吹去。公子，又何必苦苦相逼。”荀子淡淡一语，显然是意有所指。

    “有些人自恃百年传承，却不识天数，不明大势，妄想与帝国抗衡，这无异于以卵击石，自取灭亡，又怎能怪到帝国头上。”李玄常摇摇头，想给墨家求情，还没那么大脸面。况且，儒家自身都难保了。

    “公子殿下，老朽得罪了。”荀子叹了一口气，掌风微动，棋盘上再多出一子。同时，他周身一股浩然宏大的气息显露，道道文字显现，散发着深沉幽邃的光芒。

    气劲勃发之处，干扰了此处天地，李玄常身形一颤，差点下错了子。

    见此情景，李玄常立知儒家武功非同凡响，不敢怠慢，当下周流不息的先天罡气自然而然即运行迅疾，精气神愈发凝聚，浑身亿万毛孔一齐吞吐天地精气，面上肌肤流光盈盈，紫金光芒乍现，恍若仙人。

    在黑龙气运入体之后，他体内的真气就已经产生异变。原本浓郁的真气已经不断转化为氤氲紫气，但气运入体之后，不仅在短短几天内一身功力完成了转换，还变成了尊贵的紫金之色。

    并且，在跨入炼气化神的境界之后，他的一日之功堪比之前的几日，体内无论是真气的数量还是质量都不差于这些积年老前辈。

    果然，但见李玄常右手虚劈山石，落子不停的同时，而左掌竟徐徐推出数寸。荀子立感自己真气控制的墨色竖线受到压迫，形态不稳，而竖线黏住的数十枚草尖也被一股大力排斥，似要跌落。

    荀子眼神一寒，“公子好手段。”说着同样左掌加大真气，维持墨色竖线稳定，牢牢黏住草尖之余，更分出数股劲气去破坏李玄常控制的青灰横线，排斥棋盘上的石子。

    但经此荀子右手剑指隔空点断草尖之后，也不再以巧力让草尖自由飘浮上升，而是耗费大量精神，控制着剑指点出的至阴至柔劲气传导一部分附在草尖上，让草尖犹如箭矢般激射到悬空棋盘上。

    而每次草尖撞在棋盘上，其蕴含刚猛力道又会化为至阴至柔的劲气，使得附近的青灰横线剧烈震颤，石子似要跌落，逼得李玄常分出更多真气和精神去稳定青灰横线和石子。

    待到八十余子，荀子神情已有萎靡，脸上更有灰白之色，而李玄常同样额头汗珠滴落，黑白分明的眸子不似之前那么有神采。

    若是真正的动手过招，李玄常有信心在数百招之内胜过荀子，而且脸不红气不喘。

    但此刻这般隔着两丈远对坐，硬耗真气和精神，明显让年老体衰的荀子避过了体力和招式方面的劣势，占了大便宜。

    眼看荀子就快坚持不住了，而自己也累得够呛，李玄常眼神一闪，决定再加一把火，提前击溃荀子，防止他鱼死网破，直接掀棋盘！

    十余年的苦心参研，李玄常的境界不仅重修完成，而且精神意志得到了极大的磨炼，再加上自己天资高绝，学习了阴阳家的功法，一身积累已不是寻常武者可比。

    之前停滞不前的剑术已经再度进步，达到了以神御剑。以气御剑，以神御剑，一字之差，实乃云泥之别。所谓以气御剑，不过是以真气附着剑气，行克敌制胜、除魔卫道之剑术，专用于武功招式，最高者不过是真气圆润，与剑交融。

    而以神御剑，将自己的精气神尽可能融入自己的剑道当中，每一次出剑都蕴含着剑客的武学智慧，道与意，这是一种类似阴阳交融、日升月落的道理。

    只不过，日月交替、阴阳交融是天地之理，而此种道理却是剑客自身之理，深深蕴含在自身一举一动，一言一语，一心一念之中，犹如人体之呼吸，心脏之搏动，皆为人体机理本能。

    临敌之时，无需动念着意，五感六识自然而然和谐统一。随手一招便是不可多得的上乘剑招，化腐朽为神奇，无招胜有招。

    在他们眼里，世间大多剑法就算是没练过，而他们看一眼就能明白其中的诀窍。这就是所谓的心与意合，意与气合，气与力合，即心意气力合而为一。

    李玄常一身武功何其渊博，所学剑术之多世上罕有。

    况且，他已经见识过这世上的纵横之剑，在剑术、剑势、剑意方面也是颇有心得。他以自己的智慧之火，创出了一种名为心剑的武功。

    此剑只是初创，但并不是用来杀人，而是用来，窥敌先机，斩灭自身心魔业障所用。正所谓处处勤佛试，不是惹尘埃，便是这个道理。

    此刻，他虽未刻意搜寻荀子的破绽，但在看到他的一瞬间，以心剑观其色，耳闻其声，精神感受其气息。

    于此不经意间，已经感应出来，荀子真气磅礴浩然，有如大日纯阳，生生不息。但他的气血生命晦暗，而精神异力极强。

    大致看来，此两者不过是优劣之处，算不得破绽，但在李玄常这等精气神混元如一的高手眼中，却恰恰相反。

    心神耗费颇多，就代表着他御使真气之时的精微状态难以完美的“意与气合”，此乃破绽之一。

    荀子虽然是儒家大宗师，一身精神意志何其浩然，所谓儒家典籍，洋洋千言已在他心中。若他能脱出孔孟的桎梏，未必不能成为儒家第三位圣人。

    他的生命气息晦暗，身体机能衰退的厉害，寿命将尽。精元枯竭，与他一身庞大的真气不成比例，比武过招一长，必然精力不济，何来“气与力合”？此乃破绽之一。

    精神异力强横，表面上是最大的优点，但其实不然。

    天之道。损有余而补不足。一个人的精气神相互影响，保持着某种微妙的平衡。荀子精元枯竭，生命即将走到终点。

    若非一身庞大的真气和强横的精神不断转化为精元，供给肉身消耗，维持着生命，怕是早已久卧在床，难以起身了。

    如此一来。一旦他的真气和精神消耗过多，转化精元的速度大大减缓，他的动作就跟不上精神思维的运转。

    精神意念虽强，却不能随心消耗，难以“心与意合”，此乃破绽之二。

    有此二者破绽，若是动手过招，即使他达到“炼气化神”的境界，李玄常也有把握在三五百招之内将荀子击败。